مقرنس سازی در بناهای اسلامی

دسته: , , , , , , تاریخ انتشار: ۲۴ دی ۱۳۹۷تعداد بازدید: 31
قیمت محصول

2,000 تومان

جزئیات بیشتر

تعداد صفحات مقاله: ۱۱              فایل پروژه  Word

ارسالی:   ۱۰۲                  –    ویرایشگر: ۲۰۸

قوانین استفاده

توضیحات محصول
مقرنس سازی در بناهای اسلامی

موضوع مقاله: مقرنس سازی در بناهای اسلامی

زبان مقاله: فارسی

توضیحات تحقیق دانشجویی:

قیصریه یا قیصرا: به معنی سرای دراز است و محل کار صنعتگران و پیشه وران ظریف کار مانند زرگران ، گوهریان ، سوزن دوزان و بزازان بوده . قیصریه ها در داشته اند و خلوتی آن اجازه می داده است که کارهای هنری در آن انجام گیرد .

مقرنس سازی در بناهای اسلامی

بحث اصلی ما مقرنس در بناهای اسلامی است. این عنصر در دوران اسلامی چه از لحاظ کثرت استعمال و چه از نظر تعداد مواد و چه از نظر وسعت عالم اسلام اهمیت بخصوصی را حائز است و شاید به علت همین شرایط بوده است که بعضی اصولاً این تزئین را یک روش اسلامی دانسته اند .

کندوئیهای ریز و یا لانه زنبوریهای پوشاننده حالت رها شده ای دارند که احساس فشردگی، انبوهی و پر حجمی و شتاب و کشش و به طور کلی نوعی سرزندگی و پویایی را القا می کنند .

شیوه پیچیده لانه زنبوری و شیوه آجر چینی در دوره سلجوقی طلایه دار شیوه بعدی مقرنس کاری است . در نتایج اهمیت گذاری به سازه های تزئینی بنا ، این لانه زنبوری ها تشکیل دهنده مقرنسها و یا ترکیبات هندسی رو به ظرافت و تازگی گذاشت .

روح ایرانی مانند هر انسان دیگر مایل است به قانون جهانی تقارن که از سازمان بدن خود ما سرچشمه می گیرد گردن بنهد. البته جز ایران خواستار و جوینده تنوع ، تحرک و زندگی هم هستند . هر چند که این مسأله به بهای ایجاد استثناهایی بر قائده تمام می شود .

در نگاه اول احساس تشابه و همسانی و در دید و دقت زیاد میزان تشابه زیادی نیست. تقریباً می توان پذیرفت که هر یک از لانه زنبوری های مثلث شکل یا هر یک از ستاره های ما فوق آنها یکتا و بی جفت است و آنها را باید جفتهای کاذب قلمداد کرد.

توضیحات تحقیق دانشجویی:

اما از دور همسان به نظر می رسند. بدین قرار قانون کار برای ایرانی نوعی تقارن گریزی بر طرحی از قرینه سازی یا بر حسب مقیاس قرار و ترکیب نوعی قرینه سازی در تقارن گریزی است و این شیوه ای از انطباق و خود سازگاری با طبیعت است ، مثل بدن انسان که قلب در چپ و کبد در راست قرار دارد ولی انسان در مجموع متقارن است .

معماری سنتی را می توان به مثابه گسترش مایه بنیادی تبدیل دایره به مربع از طریق مثلث به شمار آورد . مربع متجسم ترین صورت خلقت در حد زمین است نماینده کمیت و دایره در حد آسمان است نماینده کیفیت که این دو از طریق مثلث که متضمن هر دو جنبه است ادغام می شوند .

هنرمند سنتی صورت ظاهر هنر را در پرتو الهامی می آفریند که از جانب روح دریافت کرده است. از این رهگذر صور هنری قادرند انسان را به شئون والاتر هستی و سرانجام به وحدت رهنمون شوند .

انسان به یاری نمادها به میانجی عقل خود فرآیندهای طبیعت را به تأویل می گیرد در حالیکه پیشاپیش آمادگی یافته تا از راه شعائر مقدر با این فرآیندها در هماهنگی باشد . انسان بنابر تصور سنتی از لحاظ صورت ظاهر خود به آفرینش وابسته است و همخوانی اش با آن البته نه چون یک سواد عین بلکه به طرز کیفی است مانند اثر مشابهی از ذات حق تعالی .

همیارپروژه نوین

پیشنهاد:

مفهوم مقرنس در هنر اسلامی

حکمت هنر اسلامی در جامعۀ مدرن

تجلی وحدت و کثرت در هنر اسلامی

نمایش بیشتر
دیدگاه های کاربران
دیدگاهتان را با ما درمیان بگذارید
0
بر اساس 0 خرید
0
0
0
0
0

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “مقرنس سازی در بناهای اسلامی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *